have y’all ever had communion bread that was just so….nasty? like i know we have to suffer as christians, but do we really need to have whole wheat bread as the body of christ?
my old church used hawaiian bread. my standards are high
Some old housemates of mine were Syrian Orthodox. At their church different members of the church took turns baking the bread that would be consecrated for the Eucharist. This was all well and good until one woman baked raisin bread. This led to the memorable occasion of a rather flustered priest, who had not seen the bread until that moment, declaring, “This – except for the raisins – is the Body of Christ.”
EXCEPT FOR THE RAISINS omg
Raisins are just dried grapes though, and wine is his blood so really its like a two in one shampoo & conditioner except with jesus
like a two in one shampoo & conditioner except with jesus
i love being a shapeless, shambling form of goblin-like lesbianism. societal standards of beauty don’t interact bitch! just living my gay life
@girafeduvexin mes parents ont eu la bonne (non) idée de se rencontrer dans un cours de grec ancien à la Sorbonne du coup ils m’ont forcé.e à en faire au CNED pire truc du monde lmao
Apparently CNN asked french people if they heard about the Holocaust, while in France, we mostly use “Shoah” instead, so it might explain why many young people “never heard about it”.
OH SO THATS WHY like… not that we spend literally all of middle school AND high school studying it in history class or something…
@makingqueerhistory here a french documentary about french queer history – for your french followers ! It’s quite short (one hour), there isn’t everything but I guess it’s a start ?
Thank you for sharing this, @letempsdulilas 🙂 Il y a si peu de choses de disponible en français que c’est toujours chouette de pouvoir suivre ce qui se fait! À noter en ce moment sur le site d’Arte:
(here above you can find links to two French documentaries about intersex activism and transgender representation in media culture)
!! Très bons rajouts merci !
Ce n’est pas un documentaire (plutôt un témoignage, très personnel), ça parle majoritairement d’activisme politique (lgbt ou non) et ça se concentre presque exclusivement sur les hommes gay, mais Entre les deux il n’y a rien de Mathieu Riboulet, a des passages extrêmement intéressants sur ce qui signifiait “être homo” dans les années 70.
Il y a aussi Les Invisibles de Sébastien Lifshitz, un documentaire recueillant des témoignages de personnes gays, lesbiennes et bis nées entre 1918 et 1939.
Du coup j’ai tapé “Lesbienne” sur Madz et je suis tombée sur un article où une lesbienne démontait les clichés sur les lesbiennes 👏👏 SAUF QUE
“Cliché : Les lesbiennes sont toutes des garçons manqués habillées de façon masculine !”
Réponse : heureusement que toutes les lesbiennes ne sont pas comme ça !“
Au lieu de dire, les lez (et tlm en général) s’habillent comme elles veulent, on a “heureusement !”
Okay.
Ahah ben oui “heureusement” que toutes les lez ne sont pas des “meufs habillées en mecs”, ou des “grosses gouines moches”, ou des “camionneuses” ! (J’ai eu droit aux 3) Les butches c’est des “clichés de lesbiennes” du coup ?
(Hey madz : le problème vient du fait que ce cliché existe, pas du fait que certaines lez “correspondent” aux “critères de lesbianisme” tels qu’ils sont vus par la société ! Démonter un cliché sur un groupe ne passe pas – ou en tout cas ne devrait pas passer – par l’exclusion et l’invalidation systématique des individus de ce groupe qui ont quoi que ce soit en commun avec ce cliché ! )
yo i just wanna say that this is really important in the general field of literature like… i cannot stress enough how capital those questions are. current literary theory scholars are working on it and debunking the myths of a perfect story that was meant to be just like that and is considered as a sacred text. when you’ve been raised with this mindset it’s really hard to let it go, so i’m really glad the younger generation gets to experience this new mindset!
literature is great! but centuries of stories confiscated by power made it look like theology. it’s more than time we reappropriate those stories as the material they are, while studying and commenting on how they are and make you feel as a reader!
!!!!!!! French literature and french literature institutions are build like a religion, I 100% agree, classics are “super duber sacred texts” (printed in Pléiade on “papier bible”, can you believe, how appropriate), and sometimes its so rigid…….
I do think literature is sacred tbh, but in my own soon-to-be-jewish way : important but can (and should be) be analyzed and criticized…. and highly relatable and fun.
Exactly! Like… texts… were written by people and people were always people like… they’re works of art, and amazingly intricated with several symbolic and meta senses but… it’s okay to play with them! Language and literature are meant to evolve as theyre used!
flaubert qui passe en trois lettres de “vous m’avez dû l’autre jour à Rouen trouver bien froid. Je l’ai été le moins possible pourtant. J’ai fait tous mes efforts pour être bon. Tendre, non. C’eût été une hypocrisie infâme, et comme un outrage à la vérité de votre coeur.”
à
“Adieu, chère Louise, je vous embrasse sur votre col blanc. Un long baiser à vous.”
medusa-avenging-squad 